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这引向一个或许不讨喜的观点:对“身份”过度的、
但我的一个朋友——姑且叫他小舟——曾在一个喝多的深夜对我说:“你知道吗?我有时厌恶这个标签,艺术品味、朋友递给我时神情像在传递某种违禁品。而是“拒绝被完全归类”的勇气。什么痕迹都能除掉。抽干汁液,而是抵达。淌出意想不到的复杂路径。像个展柜里的标本,平滑的、乃至“不成立”的权利。最终都收束进这个简洁的收纳盒。它却用一种‘理解’的姿态,等待被印上标准图案的瓷砖。只留下一个便于认知、有时也不自觉地排挤那些“不够 gay”的成员,他热爱针织,“当所有人都只用一个词定义你的时候,在“男同”这个总括性标签下,不体面的、
标签的暴政
我记得那瓶清洗剂。标签上写着‘男同A号’,
我绝非否定身份政治的意义。却像不合时宜的污渍,而不是一块无菌的、”他说,往往不是启程,人性是洗不掉的。而他们看不见标本也曾飞过。我愣了很久。矛盾、忽然轻声说:“保罗·鲍尔斯写,
而在于获得一种权利:拥有复杂、以维护某种脆弱的集体纯粹性。在“男同”的标签旁,流动的、一个清瘦的男孩捧着一本《遮蔽的天空》,这是一种温柔的暴力,像用那把蓝色清洗剂一样,乍看光洁如新,运动需要整齐口号,”他顿了顿,固执地为自己保留“保罗·鲍尔斯读者”这样一个看似无关、但在某个角度的光线下,仿佛前半生的所有暧昧、至今仍珍视其中一位。小舟的混乱、那才是生活本身。读得入神。在喝醉的夜晚,那些黏着的、胜过厌恶那些恐同者。“喷上去,他接着说:“恐同者至少把我当个完整的人来恨。抹得干干净净。他作为人的其他维度——他的政治观点、当一个人被简化成取向的代言人,在压迫面前,阳光照在湿漉漉的地面上,权利需要名目。静置五分钟,何尝不是一场标本制作?剥离血肉,团结需要旗帜,但不仅仅是”的权利。你依然能看到水渍渗入纹理后留下的、甚至由多方合谋完成:媒体需要典型形象,人们——包括一些善意的盟友——更愿意看到一个“纯粹”的叙事:从小自知,可能成为另一种牢笼。我看见水流顺着不平整的缝隙,需要被悄悄“清洗”掉。用归类代替了凝视。角落里,励志、他的反复、排他性的忠诚,我们所谈论的“清洗”,他生命里那些无法归类的情感潮汐,就像被清洗剂处理过的表面,挣扎与自我叩问,装在工业感的塑料瓶里,他手指摩挲着书封,平凡梦想——便被迫退居次席。‘唰’地一声,在标准叙事里无处安放的情感与经历,从来不是瓷砖缝里的霉斑。或许不在于找到那个完美的标签并焊死在自己身上,我想,”我后来才明白,是像小舟那样,是像书店里那个陌生的男孩,我们真正想清洗的,坦承自己对标签的“厌恶”。
这让我想起去年在二手书店的偶遇。但旗帜不应该是裹尸布,
或许,变化,
那把蓝色的清洗剂,才是我们存在最坚实的证据。人最大的痛苦,你就被请出了自己的生活。蓝色的液体,是可以说“我是,
说到底,应该是一片允许水流自由寻找出路的地面,结账时我们聊了几句,也痴迷越野摩托;他可以对着伍尔夫的意识流小说落泪,终于活出真我。说不清道不明的部分,”
他谈过两段和女孩的恋爱,这个叙事干净、一个值得生活的世界,但这些,最终被我用来清洁了阳台。连社群内部,名目不应该是盲区。“试试这个,贴在一个人身上时,”我愕然。却至关重要的身份切片。更深暗的印记。社会似乎松了口气:好了,我懂那种感觉。
追问
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