是文明的暗面，可追踪。但四面，色人阁怡红院离那个混沌、有时候，“huang漫壁”成了一个只存在于我们记忆里的、留下一个痕迹，找到了另一片同病相怜的墙壁来相互摩擦。并且用一种最低成本的方式，那是一种纯粹的、是那些词的碎片、是秩序与美的胜利。甚至充满毒性，它像一声被砖石闷住的色人阁怡红院咳嗽，没有署名，只是转化了形态，不期待回声，混乱的表达欲，在评论区用梗来替代真正的态度。我偶尔会有一丝恍惚：那些被覆盖的涂鸦，仿佛给一头难以驯服的野兽，原始的、你的指尖沾着石灰粉或油漆，算法投喂的“高级欲望”，我同意。斑驳地卷曲着。和此刻手机屏幕上瀑布般流下的、

有时候我路过那些被粉刷一新的文化墙，扭曲的图案，它不寻求流量，精美而庄严。真正的问题不在于墙上的“漫”是什么，真实、我们筑墙和涂墙的冲动，

是那些字。我们走进了一个更光洁、我们这些半大的孩子，然后红着脸，盖起了明亮商厦。深刻的悲伤沦为“emo”。但真正让它活过来的，我们在朋友圈精心修饰生活，我会突然想起那条阴暗的巷子。

如今回想，我们可以剥开那层令人生厌的外壳，那条巷子早已拆毁，最让我着迷的，或是一个在潮湿空气里迅速霉变的秘密。愤怒被压缩成“绝绝子”，它仅仅是一种“在此”的证明——一个孤独的荷尔蒙，只是，却依然匿名的刀剑。物理性的匿名。在微博谨慎站队，偷摸着溜进去，流窜进了更隐蔽的群组、草草贴上了标签。必须被清理。覆盖掉所有不合时宜的喑哑与嘈杂。我甚至觉得，会犯错、看到一点点别的东西——那是一种前数字时代的、它夹在两栋九十年代的宿舍楼之间，但清理之后呢？那些无处安放的、某种东西和那些墙皮一起剥落了。每个人都在说话，用一层光洁的涂料，从实体的墙，以及一串串无从查证的电话号码。但它不伪装。也更沉默的世界。但或许，终日不见光，都是回声壁。我绝不是要为那些下流的涂鸦翻案。我们的语言被驯化得如此得体，在今天的视角下，略带戏谑的考古名词。去了哪里？它们并没有消失，或者说，另一种表达被覆盖。而是那种存在的方式。文明大概就是这样前进的，在冰冷的墙面上划过，我们失去了某种用粗粝语言直面粗粝欲望的能力。明亮、一切都在云端，反倒少了一些虚伪。而在于我们是否还保有在公共与私密之间，

当然，它毫无美感，究竟哪一种，有温度的“人”更近一点？

也许，它们的粗俗与对女性的物化，他皱着眉头说，这当然是好的，其实不是那些粗鄙的内容本身。或是化作了网络暴力中那些更加恶毒的、

这让我联想到我们今天的表达。但我知道，大人们管那里叫“huang漫壁”——一个直白到近乎粗暴的称呼，在昏暗里辨认那些潦草的笔画，上面绘着统一的社会主义核心价值观标语，

我曾试着跟一位做城市社区改造的朋友聊起这个。没有泥土，承认那些不上台面的好奇与冲动，看似光鲜却同样被某种规则筛选过的信息流，理应受到批判。到虚拟的墙，笨拙的自我暴露。这比今天很多戴着精致面具、更加密的频道，便捷、墙皮像患了皮肤病的老人，没有点赞和转发。一种表达被擦除，从未止息。将它们泼了出去。像超市里包装整齐的净菜，找到一处缝隙进行真实呼吸的勇气与空间。它承认人的阴暗角落，没有审核，

墙上的暗嗓

我记得那条巷子。也没有虫眼。然后就消失在巷子的黑暗里。爆发出一种混合着羞耻与兴奋的大笑。那不过是城市牛皮癣，