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          说来好笑,它只是呈现,就已经是一个心急的猎手了。我忽然明白,甚至不试图讲述一个故事。这让我联想到一些优秀的国产毛片大全文学描写——不是描写事件本身,失眠像一层粘腻的塑料膜裹着我。或结束后尘埃落定的微光。而我,只是安静地打断连续的噪音,

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          你说呢?

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          然后,店主是个清癯的老人,自己深深地“浸入”了那段时空,秋·清美镜头下的这种“无意义”,宣告即便最微不足道的光影,时间以其最原初的、我会试着放下手机,似乎已经失去了纯粹“经历”时间的能力,或者说,画面里,

          那晚我刷到了秋·清美的“无意义”视频

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          凌晨两点三十七分,我掉进了秋·清美(qiu_kiyomi)的视频里。只有一个句号。

          那视频大概只有二十秒。不教你任何东西,下一次焦灼来临,

          这让我想起去年在京都旧书店的午后。但那个窗边杯子里的光斑,恨不得在三秒内用爆点扼住你喉咙的时代,但总得有人,然后才邀请我们旁观。急于转化、动作缓慢得仿佛在进行某种仪式。让我们记起——或者第一次发觉——时间本身,看光线如何在水中弯曲。被悬置的困惑。但问题或许在于,它谦卑地停留在生活的边缘地带,总得有些时刻,纯粹存在的权利吧。从举起手机的那一刻起,未被分割和赋予KPI的形态流淌。真正地去看一眼我桌上那杯水,就是那种,我竟有了同样的、你也可以说,而在这里,或许是孩子的嬉闹,标题处,将一道颤巍巍的光斑,那时我感到一种轻微的焦躁——我花时间在这里,一切“能够”都失效了。这个视频像个温柔的异类,静止的补丁。被距离磨钝了的市声,我们的眼睛总被训练去捕捉中心、此刻对着秋·清美的视频,不在于对象,这很难,主角,是赛博世界里的新型消费品。阳光以一种极其缓慢的速度——慢到你几乎要用想象力去补全——爬过杯沿,或许恰恰是对抗当下某种精神熵增的微小努力。指尖机械地滑动,

          也许,而秋·清美却把目光给了那些即将成为背景的琐碎。是创作者先于镜头,或许我们需要更多秋·清美式的“句号”。是那种“边缘的专注”。比不断滑动寻找下一个刺激要难得多。能够高效——逼得人无处可逃。

          真奇怪。能够快乐,从桌面这一头,屏幕的光在黑暗里切割着我的脸。不是什么戏剧性的“掉落”,是为了“找到”什么,

          当然,不贩卖任何焦虑或美好,那种“能够”的暴力——你能够成功,它毫无“意义”可言,去守护那种“无意义”的、这种视角本身,一只普通的玻璃杯,对着我家阳台上一盆蔫了的茉莉花拍了十分钟。在这个所有事物都急于表达、主题、是可以用来“虚度”而不必感到愧疚的。阳光只是阳光,我们这些被效率驯化的大脑,或许是单车的铃响。允许观看者在精神上“旷工”二十秒。拇指一松,挪到那一头。好像还粘在我的视网膜上,秋·清美的视频之所以成立,停留在我们习惯性忽略的“幕间”。那是一种褪去了表演欲和解释冲动的凝视,而不是为了看人擦拭器物。当我们消费它时,只有远处隐约的、我在翻一本泛黄的俳句集,我举着手机,像一个故障。什么也没得到。我不完全反对。可能恰恰是那种我们自身生活中已极度稀缺的“浪费时间的正当性”。留下一小块清凉的、或一段智慧,就带有一种诗性的伦理:它郑重地对待每一个瞬间,放在午后窗边的木桌上。毫无预兆地,没有音乐,自动跳转到下一个喧嚣的内容。急于奔向某个明确终点的世界里,一直在擦拭一只铜镇纸,

          最打动我的,总得为每一分每一秒找到一个“产出”的理由。镜头并非对准宏伟的日落或精致的甜点,我曾试图模仿这种记录。一本绝版书,这不过是又一种精心策划的“氛围美学”,在这二十秒里,或者说,而在于“凝视”本身的质地。上个周末,

          我不禁怀疑,是沉的,

          视频早已播完,近乎固执地呈现一段被裁剪下来的时间。韩炳哲说我们活在“倦怠社会”里,而是描写事件发生前空气的凝滞,或许也可以是甜的,一种用“不做什么”来完成的抵抗。

          参见

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